BEGIN:VCALENDAR
VERSION:2.0
PRODID:-//Свети Краљ Милутин Српски - ECPv6.15.17//NONSGML v1.0//EN
CALSCALE:GREGORIAN
METHOD:PUBLISH
X-ORIGINAL-URL:http://www.svetikralj.org.nz
X-WR-CALDESC:Events for Свети Краљ Милутин Српски
REFRESH-INTERVAL;VALUE=DURATION:PT1H
X-Robots-Tag:noindex
X-PUBLISHED-TTL:PT1H
BEGIN:VTIMEZONE
TZID:Pacific/Auckland
BEGIN:STANDARD
TZOFFSETFROM:+1300
TZOFFSETTO:+1200
TZNAME:NZST
DTSTART:20250405T140000
END:STANDARD
BEGIN:DAYLIGHT
TZOFFSETFROM:+1200
TZOFFSETTO:+1300
TZNAME:NZDT
DTSTART:20250927T140000
END:DAYLIGHT
BEGIN:STANDARD
TZOFFSETFROM:+1300
TZOFFSETTO:+1200
TZNAME:NZST
DTSTART:20260404T140000
END:STANDARD
BEGIN:DAYLIGHT
TZOFFSETFROM:+1200
TZOFFSETTO:+1300
TZNAME:NZDT
DTSTART:20260926T140000
END:DAYLIGHT
BEGIN:STANDARD
TZOFFSETFROM:+1300
TZOFFSETTO:+1200
TZNAME:NZST
DTSTART:20270403T140000
END:STANDARD
BEGIN:DAYLIGHT
TZOFFSETFROM:+1200
TZOFFSETTO:+1300
TZNAME:NZDT
DTSTART:20270925T140000
END:DAYLIGHT
END:VTIMEZONE
BEGIN:VEVENT
DTSTART;TZID=Pacific/Auckland:20260223T000000
DTEND;TZID=Pacific/Auckland:20260411T233000
DTSTAMP:20260430T143843
CREATED:20260130T054317Z
LAST-MODIFIED:20260325T025135Z
UID:10000-1771804800-1775950200@www.svetikralj.org.nz
SUMMARY:ПОЧЕТАК ВАСКРШЊЕГ ПОСТА - Правило поста
DESCRIPTION:ПРАВИЛО ЗА ВЕЛИКИ ЧАСНИ ПОСТ \nпонедељак 23. фебруар – вода\nуторак 24. фебруар – вода\nсреда 25. фебруар – вода\nчетвртак 26. фебруар – уље\nпетак 27. фебруар – вода\nсубота 28. фебруар – уље\nнедеља 01. март – уље \nпонедељак 02. март – уље\nуторак 03. март – вода\nсреда 04. март – вода\nчетвртак 05. март – вода\nпетак 06. март – вода\nсубота 07. март – уље\nнедеља 08. март – уље \nпонедељак 09. март – уље\nуторак 10. март – вода\nсреда 11. март – вода\nчетвртак 12. март – вода\nпетак 13. март – вода\nсубота 14. март – уље\nнедеља 15. март – уље \nпонедељак 16. март – вода\nуторак 17. март – вода\nсреда 18. март – вода\nчетвртак 19. март – вода\nпетак 20. март – вода\nсубота 21. март – уље\nнедеља 22. март – уље \nпонедељак 23. март – вода\nуторак 24. март – вода\nсреда 25. март – уље и вино\nчетвртак 26. март – уље\nпетак 27. март – уље и вино\nсубота 28. март – уље\nнедеља 29. март – уље \nпонедељак 30. март – вода\nуторак 31. март – вода\nсреда 01. април – вода\nчетвртак 02. април – вода\nпетак 03. април – вода\nсубота 04. април – уље\nнедеља 05. април – риба \nВелики понедељак 06. април – вода\nВелики уторак 07. април – уље и вино\nВелика среда 08. април – уље\nВелики четвртак 09. април – уље\nВелики петак 10. април – сухоједење\nВелика субота 11. април – вода\nВаскрсење Христово 12. април – мрс \nВаскршњи понедељак 13. април – мрс\nВаскршњи уторак 14. април – мрс\nВаскршња среда 15. април – мрс\nВаскршњи четвртак 16. април – мрс\nВаскршњи петак 17. април – мрс\nВаскршња субота 18. април – мрс\nНедеља 19. април – мрс \nДраги верници\, уколико ваш лекар саветује да у току Часног поста једете храну која је неопходна за ваш организам\, молимо вас да испоштујете тај савет свог лекара. Најбоље би било да се посаветујете и са о. Савом око причешћивања.
URL:http://www.svetikralj.org.nz/event/pocetak-vaskrsnjeg-posta-pravilo-posta-2/
END:VEVENT
BEGIN:VEVENT
DTSTART;TZID=Pacific/Auckland:20260325T090000
DTEND;TZID=Pacific/Auckland:20260325T100000
DTSTAMP:20260430T143843
CREATED:20260203T211028Z
LAST-MODIFIED:20260303T194652Z
UID:10030-1774429200-1774432800@www.svetikralj.org.nz
SUMMARY:ЛИТУРГИЈА ПРЕЂЕОСВЕЋЕНИХ ДАРОВА у 9ч
DESCRIPTION:Пост: вода
URL:http://www.svetikralj.org.nz/event/liturgija-predjeosvecenih-darova-u-8c-4/
LOCATION:Црква Светог Краља Милутина\, 315 Pt. Chev\, Auckland\, New Zealand
END:VEVENT
BEGIN:VEVENT
DTSTART;TZID=Pacific/Auckland:20260325T183000
DTEND;TZID=Pacific/Auckland:20260325T200000
DTSTAMP:20260430T143843
CREATED:20260216T195504Z
LAST-MODIFIED:20260325T025517Z
UID:10062-1774463400-1774468800@www.svetikralj.org.nz
SUMMARY:ПРВО БДЕНИЈЕ у 18.30ч
DESCRIPTION:Канон Светог Андреја Критског \nПост: уље \nЧетвртак пете седмице. Велики канон. \nХристе мој\, даруј милосрђе Онима\nкоји Ти сада поју Велики канон \nОвим речима почиње синаксар у четвртак пете седмице Четрдесетнице\, и каже још: „Велики канон неизмериву дирљивост има: сваку\, пак\, повест Старог и Новог завета забележио је и сабрао\, од Адама до самог Христовог вазнесења и апостолске проповеди\, поучавајући сваку душу како да ревнује у добру и подражавању у сили: зле да избегава и увек да тежи покајању\, сузама\, исповедању и другим богоугађањима. Тај канон је толико широк и умилан да може и најжешћу душу довољно да омекша и покрене на добро\, само ако се скрушеним срцем и са пажњом поји“. Канон се овај назива великим због мисли и спомена који се у њему налазе: његов плодни аутор га је сложио од осталих канона који у себи не садрже више од по 30 тропара\, а овај има 250 тропара и сваки тропар излива неизразиву сладост. Из тих разлога се овај велики канон и произноси у великој Четрдесетници јер дарује велико гануће; произноси се и два пута на повечеријима прве седмице\, разврстан у четири прва дана њезина\, док се у четвртак пете седмице Четрдесетнице\, на јутрењи\, чита цео\, у пуном издању\, заједно са дневним каноном. „Велики канон читамо умилно\, каже Црква\, скрушеног срца и гласа\, на сваки тропар чинећи по три метаније (земна поклона)“. \n  \nСвета Марија Египћанкa \nЗаједно са великим каноном који снажи душе подвижника\, Црква произноси и цело житије св. преп. Марије Египћанке\, показујући њоме и у њој образац истинског покајања и пример усавршавања верујућих\, „покреће нас према Богу и чини да опет постанемо разборити\, помаже нам да не паднемо у очај уколико нас неки грех некада зароби“. Повест о преп. Марији Египћанки дочарава вид искреног покајања и неизрецивог Божијег човекољубија према онима који искрено желе да се одрекну својих сагрешења. \nМарија Египћанка је у свом животу сјединила и пројавила две крајности – бездан греха и висоту побожности и врлине. У годинама своје младости\, окупирана саблазнима порока\, седамнаест година је провела у греху\, да би се силом благодати Божије\, као заблудела овца поново вратила Цркви. На зов Цркве Марија\, која није марила за Божије заповести и која је помрачила у себи Божији лик\, божанским промислом се наново благодатно обновила. Рођена је у Египту и већ у дванаестој години осетила је изазов туђинског закона који војује у нашим удовима и занемаривши родитељску љубав\, побегла је из њиховог дома у Александрију\, на бурно и широко поље света\, на тржницу порока. Не нашавши довољно задовољстава у граду\, у којем је прилив људи садржан у безброј личности жељних телесних наслада\, Марија је смислила да оразноличи свој раскалашни живот путовањем у Јерусалим\, заједно са поклоницима који путоваху на Воздвиженије животворног Крста Господњег. Током путовања\, и по приспећу\, у Јерусалим\, она је све до самог празника наставила све дубље и дубље да тоне у бездан разврата. Изгледало је да јој више нема помоћи која би је могла извадити из греховне дубине. Дошавши у Јерусалим на празник Воздвиженија животворног Крста\, вучена знатижељом\, Марија је заједно са осталим подвижницима и побожним хришћанима\, на дан празника\, пошла у Божији храм. Али\, дошавши у притвор храма она једноставно није могла да\, заједно са осталима\, ступи у сами храм и приступи животворном Крсту Господњем. Сви остали су неометано ступили унутар храма\, а Марија\, уз много покушаја и напора\, једноставно није могла да прекорачи праг светилишта\, невидљиво задржавана божанском силом. Мислећи да њу\, као крхку жену\, истискује из реда гурање мноштва светине\, одлучила је да се некако пробије до средишта масе и да тако заједничким напорима једноставно буде унесена у храм; међутим\, опет само њу\, чим би се дотакла црквенога прага\, нека чудна сила гурала је назад. Три – четири пута је она тако покушавала да уђе у храм\, али без успеха. Присутни у храму наслађиваху своја побожна осећања гледањем уздигнутог животворног Дрвета; Марија\, пак\, посрамљена и ожалошћена\, остаде у предворју храма и потресена осећањем стида и кајања горко је заридала схвативши да се у њезином несхватљивом ометању уласка у храм огледа Божија десница Вишњега која јој\, као недостојној\, не дозвољава да уђе у храм и целива животворни Крст. У пламеној молитви Богу Марија је исповедила све грехе своје заклињући се да ће их све окајати и искупити уколико измоли милост да уђе у храм и поклони се животворном Дрвету. У дубокој скрушености духа и суза\, Марија је погледала на икону Богомајке која се налазила на врху зида у предворју и зрак спасоносне наде блеснуо је у њезиној скрушеној души. Марија је молила заједничку Заступницу свих – да је удостоји уласка у храм како би легла пред животворни Крст Сина Њезиног\, са тврдим уверењем и намером да до гроба проводи трезвен живот. Невидљивим заступништвом Преблагословене Дјеве\, нови покушај Маријин да уђе у храм био је без тешкоће. Она је ушла и\, обузета страхом са сузама раскајаног срца\, пала је пред животворно Дрво и са дубоким страхопоштовањем и сузама\, целивала га је. Тако је одпочело најискреније покајање једне грешнице пред Богом! Вративши се у предворје Марија је опет пред оном истом иконом прионула на молитву призивајући Богомајку да\, као сведок њезине одлучности у покајању\, дарује јој поуку на путу покајања и тада као да је из даљине чула глас: „Ако пређеш Јордан\, пронаћићеш праву утеху“. \nНапустивши Јерусалим Марија је приступила светим Тајнама у храму Јована Крститеља\, у близини Јордана\, а потом се осамила у јорданској пустињи где је провела 48 година\, скоро без хране и одеће\, даноноћно оплакујући грехе своје. У 48. години усамљеничког и веома трудољубивог живота\, у време св. Четрдесетнице\, у пустињи ју је сусрео преп. Зосима – монах обитељи\, који се по обичају током Великог поста удаљавао из манастира тражећи у пустињи пример најузвишенијег монашког самоодрицања\, а нашао је ту која је некада била пример раскалашности. Само обличјем човечанског тела\, потпуно сувог и опаљеног сунцем\, нагог и покривеног једино сребрнастим власима\, приказала се Марија Зосимовом погледу. Видевши га\, она је нагнала у бекство\, али чувши за њом сузну молбу старчеву да га благослови\, она је стала и замолила га да јој добаци своју одећу како би се покрила и тако омогућила разговор са њим. На његову упорну молбу Преподобна је смирено открила свој негдашњи живот; казавши му о првој половини свога живота – бурног и превртљивог\, и о упорности да се преобрати\, Марија му је испричала и о свом животу у пустињи: „Веруј ми\, оче Зосима\, седамнаест првих година провела сам у овој пустињи борећи се са својим безумним похотама као са љутим зверовима: када сам осећала глад\, прохтевало ми се да једем рибу и месо\, као што сам то у Египту чинила; пошто сам у свету волела да пијем вино\, по некада нисам могла да утолим жеђ ни капима воде; много сам патила од глади и зноја\, много од болести. Ранији моји прохтеви су као ватра палили утробу моју; на ум су ми долазиле раније саблажњиве песме и мутиле мир души мојој; преступничке пожуде су ми узбуркавале крв и присиљавале да паднем ничице\, да ударам у земљу и са сузама молим помоћ с висине. Трудила сам се да на уму имам моје завете и да их супротставим унутарњим прохтевима тела; призивала сам Божију Мајку у помоћ\, као свога јемца; плакала сам горко и дуго\, целе дане и целе ноћи и једино тада ме је обасјавала слатка светлост и разгонила невољне мисли“. \nСедамнаест година је провела Марија у средишту мрачног живота овога света; седамнаест година је трајала њезина тешка борба са грешним пожудама и\, најзад\, добровољну мученицу посетио је жељени покој духа – плод необичних трудова и подвига\, благодатни мир послан од Господа\, Који нам свима саветује: приступите мени сви невољни и обремењени и Ја ћу вас одморити. Од тада\, Марија се бићем уподобљује ангелима\, преузневши се изнад тела и света: Зосима је њу у време молитве видео узнесену од земље како стоји у ваздуху\, и видео њезину прозорљивост речима\, као и то да је два пута ходала по води Јордана као по сувом\, а добила је од Бога и предзнање о времену своје смрти. Испричавши му свој живот\, Преподобна га је замолила да идуће године у време Великог поста опет дође у пустињу са светим Даровима како би се причестила. Зосима јој је испунио свету жељу. Примивши Тело и Крв Исуса Христа и сјединивши се тајанствено са Њим\, велика подвижница пустиње је умолила Преподобног да на исто место и у исто време дође и следеће године\, али Зосима ју је тада већ нашао упокојену\, а њене часне мошти је сахранио. Ускоро\, пошто је примила причешће од Преподобног\, она се упокојила – 530. године\, 1. априла. \nСофроније\, патријарх јерусалимски\, који је живео почетком VII века\, саставио је опширно житије преп. Марије Египћанке које се и сада чита на богослужењу. А свети преп. Андрија Критски\, звани и јерусалимски због монашких подвига у Је-русалиму\, као изасланик јерусалимског патријарха Теодора на шести Васељенски Сабор 691. године\, донео је собом у Константинопољ житије преп. Марије заједно са својим каноном знаним под именом велики. Од тога времена до сада\, Православна Саборна Црква чита тај канон\, а установила је да се и житије Преподобне чита у четвртак пете седмице Четрдесетнице\, а у васкрсни дан те седмице савршава спомен у част Преподобне\, оличавајући у њој обличје истинског покајања! \nТруда ради бдења\, Црква у четвртак служи Литургију Пређеосвећених Дарова и олакшава пост.
URL:http://www.svetikralj.org.nz/event/prvo-bdenije-4/
LOCATION:Црква Светог Краља Милутина\, 315 Pt. Chev\, Auckland\, New Zealand
END:VEVENT
END:VCALENDAR